Santon L'Aveugle et son fils - Santons et Crèches de Provence

Cher(e)s ami(e)s,

Il y a de plus en plus de personnes qui ont découvert ou redécouvert le plaisir de faire la crèche et c'est tant mieux. Pour ceux qui veulent approfondir leurs connaissances voici une série sur les "fondamentaux" de la crèche provençale.

Le terme "santon", en provençal "santoun" désigne un petit saint ou une petite sainte, je pense qu'il s'agit là d'une information largement répandue maintenant. Ce mot est apparu au XIX^esiècle, avant on parlait de figurines ou de statues. Rappelons que traditionnellement ce terme de "santon" ou "santoun" n'est réservé qu'aux figurines provençales.

De nos jours, par facilité linguistique il s'applique pour tous les personnages quelque soit leur provenance. Même si on se doit de respecter de fait, cette évolution qui s'impose à nous, il n'en reste pas moins que l'on doit garder en tête son origine comme une petite voix interne gardienne des pratiques de la confection d'une crèche dite provençale, avec l'impérieuse nécessité d'y faire figurer des santons fondamentaux si l'on veut perpétuer cette belle tradition et lui conférer tout son sens.

N'oublions pas que le sens doit toujours charpenter le "faire".

Je vous propose la suite de la présentation de certains personnages emblématiques de la crèche provençale traditionnelle, hormis la Sainte Famille bien sûr. S'il devait n'y en avoir qu'un, à mon sens, ce serait celui-là tant sa symbolique est essentielle.

Liliane Guiomar (Conservatoire du Santon d'Arles)

L'Aveugle est un personnage issu de la pastorale Maurel, son destin est tragique; avant d'être aveugle, ce personnage avait deux fils Simon et Symphorien mais le Boumian lui a volé Symphorien lorsqu'il était enfant et l'a prénommé Chicoulet.

Ce pauvre homme a tant pleuré la perte de son fils qu'il en a perdu la vue. Il le cherche sans cesse en parcourant les chemins et en s'appuyant sur l'épaule de son fils, Simon, qui guide ses pas et l'aide à garder espoir. Ils se rendent tous deux, à Bethléem pour implorer l'Enfant-Jésus qui vient de naître et dont on dit qu'Il est le sauveur de l'Humanité.
L'Aveugle est un des personnages les plus pathétiques de la crèche, il incarne toute la souffrance humaine qui ne pourra guérir que par une intervention divine.
Arrivé devant l'étable, l'Aveugle prie et recouvre la vue. En ouvrant les yeux, il reconnaîtra son fils, Chicoulet, enlevé par le Boumian et tombera dans ses bras.

Marius Frégier (collection particulière)

L'Aveugle et son fils incarnent tout l'espoir, toute la foi et la récompense de cet espoir et de cette foi, c'est aussi la rédemption du boumian qui devient à son tour un personnage emblématique de la crèche et inséparable de la présence de l'Aveugle et l'enfant.

C'est l'acte divin (et non magique) qui dit à cet Homme : tu as eu raison de croire en moi, sois en remercié et récompensé à la hauteur de ta foi en moi.

Ainsi sa présence dans la crèche symbolise en quelque sorte le jugement du Christ sur ses fidèles et sa manière de leur dire : j'existe et serai à vos côtés chaque fois que vous croirez en moi.

Cette analyse m'est personnelle et je suis intimement persuadée que son sens profond réside dans cette réponse qu'est la récompense que l'Enfant Jésus apporte à ce pauvre homme. Ce dernier devient par ce geste, l'Homme de foi pris dans sa généralité.

Le Divin accorde également dans cet acte, sa grande miséricorde, son pardon et son absolution au Boumian. Une façon de nous dire soyez vous-même miséricordieux car tout Homme peut devenir bon quelque soit son passé.

La "magie" de Noël est aussi là dans cet acte fondateur, indépendamment de la Nativité en soi.

René Pesante (collection particulière)

La plupart des santonniers contemporains le représentent avec une canne, appuyé sur l'épaule de son fils.
En marchant par les chemins pour retrouver son second fils Symphorien enlevé par le Boumian, l'Aveugle est fatigué et déprimé, il dit à son fils Simon : "Simon, je suis très las, il faut nous arrêter. Les jambes me font mal, je ne peux plus marcher..." référence au chant de Noël écrit par Nicolas Saboly au XVII^e siècle, paroles reprises en provençal "la cambo me fai mau..."

Fabienne Pardi, Riera Mayans Daniel, Richard Deppoyan, Raccasi, Flore, Vaquette, Gasquet, Cavasse Fery, Fabien Colomies

Fabienne Pardi, Riera Mayans Daniel, Richard Deppoyan, Raccasi, Flore, Vaquette, Gasquet, Cavasse Fery, Fabien Colomies

A ma connaissance, seule la santonnière Bernadette Lagrange l'a imaginé se rendant à Bethléem appuyé sur l'épaule de sa fille.

Bernadette Lagrange

Pour Annouk Marion l'Aveugle se tient, non sur le côté mais derrière son fils. Mélange subtil d'un adulte protecteur qui a lui-même besoin d'un plus petit pour le guider, en l'occurrence, dans l'accomplissement de sa recherche.

Annouk Marion

Autre élément touchant et hautement symbolique, la lanterne dans la main du fils de l'Aveugle, le passage des ténèbres à la lumière, l'enfant guide son père vers la lumière. Jésus est associé à Dieu, il est descendu du ciel pour éclairer les Hommes.
N'oublions pas qu'il y a une forme de spiritualité dans la crèche et que tout a un sens. C'est d'une importance capitale.

Alice Bertozzi, Mamie Martin (Conservatoire du santon Arles) Christain Gayraud (Conservatoire du santon)

Alice Bertozzi, Mamie Martin (Conservatoire du santon Arles) Christain Gayraud (Conservatoire du santon)

Voici une série de santons représentés par des santonniers contemporains.

Et si nous devons garder une phrase en tête est que le sens doit toujours être préservé sans quoi la crèche devient un jeu de construction. La crèche provençale a ses spécificités et l'exception ne doit pas devenir la règle.

Monique Giraudon, Patrick Volpès (collection personnelle) Marcel Carbonel (collection personnelle)

Monique Giraudon, Patrick Volpès (collection personnelle) Marcel Carbonel (collection personnelle)

La dernière série représentée par des santonniers plus "anciens".

Marie Bosco, Jules Blanc, Douzon Truffier, Marcel Chanet ( Conservatoire du santon)

Marie Bosco, Jules Blanc, Douzon Truffier, Marcel Chanet ( Conservatoire du santon)

Lazare Smacchia, Madeleine Martini Prunet, auteur inconnu (collection personnelle)

Lazare Smacchia, Madeleine Martini Prunet, auteur inconnu (collection personnelle)

Fernand Volaire, Jean Gaubert, Madeleine Guinde, Marius Chave et Valentin Junoy, Paul Fouque (collection particulière)

Fernand Volaire, Jean Gaubert, Madeleine Guinde, Marius Chave et Valentin Junoy, Paul Fouque (collection particulière)

J'espère que cette présentation vous a plu. Si tel est le cas, n'hésitez pas à me faire part de vos impressions.

Je souhaite la bienvenue aux dernières personnes qui se sont abonnées à ma newsletter.

A bientôt

Santounette